他的身上穿著一身玄白大袍衣，袍衣上有著暗布的法紋，這是一件強(qiáng)大的法袍。他的頭發(fā)并不是盤著，而是直接扎著，如馬尾一般，顯得簡(jiǎn)單高潔。
根中千惠子
回復(fù) 三浦恵理子 :玉鼎真人在修為法力上尚不如凌虛，但是在道法領(lǐng)悟上卻是獨(dú)樹(shù)一幟，別具一格。通過(guò)與之論道，凌虛卻是發(fā)現(xiàn)玉鼎真人在修煉上提倡勇猛精進(jìn)，與玄門道家講究的循循漸進(jìn)背道而馳。
君野奈津
回復(fù) 壇蜜 :這部《國(guó)產(chǎn)人妻無(wú)碼一區(qū)二區(qū)三區(qū)18》他的面容不似及冠之人那么稚嫩，又不似而立之年人那般開(kāi)始顯露滄桑，他的身上有著一種獨(dú)特的味道，像一道傳世之畫。站在那泗水河邊看著黑沉沉的亡者之城，一襲寶藍(lán)法袍，玉白青天冠，腰間一柄水藍(lán)長(zhǎng)劍。
梨里杏
回復(fù) 洪真英 :在神靈統(tǒng)御大地的時(shí)候，不允許出現(xiàn)這種東西，見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)，而現(xiàn)在，這種自己祭養(yǎng)邪靈手法已經(jīng)是一種爭(zhēng)斗自保的手段了。尤其是散修之中都喜歡祭煉奉養(yǎng)邪靈。靈若得以正名，便可稱為神。
