何馬開創(chuàng)的經(jīng)典本源學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實世界其實是諸神的意界所化。換句話說，若是現(xiàn)實中他能擊敗對手，那么在對手意界中應(yīng)該也能。這二者之間的不同只是一些令人眼花繚亂的障眼法，絕不應(yīng)該有本質(zhì)的實力差距。
根中千惠子
回復(fù) 工藤綾乃 :八十年代，在中國氬弧焊還是處于推廣期。七十年代起國內(nèi)對其才略有研究，要想在這個技術(shù)上有大發(fā)展，還要等到九四、九五年之后了。然而就這種后世爛大街的焊接技術(shù)設(shè)備，八十年代仍然是鳳毛麟角的存在。
吉永小百合
回復(fù) 菅原小春 :這部《男男性純?nèi)鈩勇诰€看》不過，大多數(shù)人都是抱著看戲的心態(tài)，他們可不會認(rèn)為一個剛?cè)雰?nèi)門的小鬼，能斗過張千這樣的老牌高手。林軒并不知道外面的情況，他現(xiàn)在已經(jīng)來到了一個特殊的地方。
樸真珠
回復(fù) 呂韻季 :那些身為敵人的拉斐爾文明不知道是躲在哪里，按照長老們的說法，他們應(yīng)該是乘坐著飛船回來，而且有著某種能夠快速傳送的能力，但是，魯路修世界的遺跡卻無法發(fā)現(xiàn)他們飛船的任何蹤跡。楚平認(rèn)為這樣太被動。
