何馬開創(chuàng)的經(jīng)典本源學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)是諸神的意界所化。換句話說(shuō)，若是現(xiàn)實(shí)中他能擊敗對(duì)手，那么在對(duì)手意界中應(yīng)該也能。這二者之間的不同只是一些令人眼花繚亂的障眼法，絕不應(yīng)該有本質(zhì)的實(shí)力差距。
釋由美子
回復(fù) 椎名桃子 :但他剛出院，還能再病休幾天，不能浪費(fèi)了。而且他住在定山上是很安全的。這個(gè)地方只有他一個(gè)人知道。就連艾婷也不知道他具體的住址。
吳珠恩
回復(fù) 裕木奈江 :這部《亞洲午夜電影》一道陰陽(yáng)怪氣的聲音響起。眾麻衣少年笑成一團(tuán)，目光卻都望向了同一個(gè)地方。在樹林間，有一個(gè)麻衣少年，大約十六七歲，臉龐清秀，身子有些單薄，他拿著一柄黑鐵長(zhǎng)劍，不斷的刺出。
麻乃佳世
回復(fù) 樸智妍 :他的論斷只來(lái)源于一個(gè)印象：他看到他們組不斷發(fā)出報(bào)告bug的郵件，而安全開發(fā)組則不斷回復(fù)郵件說(shuō)明無(wú)需修改的理由，雙方往往爭(zhēng)執(zhí)不下。但具體到哪個(gè)bug對(duì)應(yīng)到客戶抱怨的哪個(gè)問(wèn)題，他可就一無(wú)所知了。
