古奇真君雖執(zhí)掌外峰，卻是內(nèi)門元嬰真君，地位非同一般。也就齊東衡那老兒有守得真尊做靠山，可以對(duì)古奇真君態(tài)度隨意，他們可不敢。當(dāng)接到古奇真君追蹤符后，立刻趕了過來?！捌饋戆??！?/p>
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回復(fù) 楊智媛 :這樣的一個(gè)族群，便如同沒有靈魂的軀殼，徒具其表，內(nèi)里空虛，又何談祖訓(xùn)？信仰變味，是族群之悲哀。追求享樂，金迷紙醉，魚肉底層百姓，道德淪喪與價(jià)值觀扭曲，亦非自己所愿但韓城韓族卻是終極信奉。
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