當(dāng)來(lái)到了熊洞前，兩人徹底確認(rèn)那只妖禽就生活在這，神識(shí)一掃，山體中的巨大空間就已經(jīng)被他們所察覺(jué)。兩人也沒(méi)有貿(mào)然探入其中，而是仔細(xì)觀察著周?chē)?，因?yàn)樯襟w中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那只妖禽，他們現(xiàn)在急需確認(rèn)其所在。
日高里菜
回復(fù) 仲里依紗 :穿過(guò)黃泉煞氣形成的霧氣，進(jìn)入深淵后，李青就立刻觀察起周?chē)h(huán)境。身邊依舊環(huán)繞著稀薄幽綠的霧氣，遮擋著視野，不過(guò)李青有著探靈眼，對(duì)他并不影響。若是修士，其肉眼可見(jiàn)范圍應(yīng)該并不遠(yuǎn)。
趙美玲
回復(fù) 藤澤美羽 :這部《亞洲一區(qū)日韓》而道家的虛無(wú)則是完全不一樣的東西，中華文明從不走極端，純粹的物質(zhì)和純粹的虛無(wú)都不可能在中華哲學(xué)中擁有受眾，老子的辯證法中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“當(dāng)你在看到有的時(shí)候，一定要想到無(wú)，反之亦然”。也就是說(shuō)這里所謂的“虛無(wú)
亞由美
回復(fù) 草刈民代 :周遭逐漸變得昏暗、陳舊，仿佛這艘戰(zhàn)艦是經(jīng)歷了數(shù)千年光陰的廢墟或是幽靈船一般，到處都是惡心的肉芽和銹蝕的結(jié)構(gòu)。
