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何馬開創(chuàng)的經(jīng)典本源學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實世界其實是諸神的意界所化。換句話說，若是現(xiàn)實中他能擊敗對手，那么在對手意界中應(yīng)該也能。這二者之間的不同只是一些令人眼花繚亂的障眼法，絕不應(yīng)該有本質(zhì)的實力差距。