何馬開創(chuàng)的經(jīng)典本源學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實世界其實是諸神的意界所化。換句話說，若是現(xiàn)實中他能擊敗對手，那么在對手意界中應(yīng)該也能。這二者之間的不同只是一些令人眼花繚亂的障眼法，絕不應(yīng)該有本質(zhì)的實力差距。
飯冢雅弓
回復(fù) 錢忍和 :從頻道傳來的報告中，他已經(jīng)知道了前邊大概的情況，機(jī)槍手攻擊的時候看的清楚，四方川菖蒲已經(jīng)躲在石墻的后面，應(yīng)該沒有收到傷害。不過，近距離體驗重機(jī)槍的威力，那可不是什么好受的滋味。
篠田麻里子
回復(fù) 南貞妊 :這部《大杳蕉狼人歐美篇》無法預(yù)測有多大，因為距離過于遙遠(yuǎn)，雖然在月光下能夠清晰的看見，白鯨正在扭動著頭部，如刀刃般形狀的魚鰭緩慢的搖曳，攪動著一片片云層，最終，完全暴露在月光之下。
黃石正
回復(fù) 伊藤綺夏 :只要他看到一個復(fù)制人，他就會尋找這個人交際圈中，信任度可能超過60%的那些人，繼續(xù)篩查復(fù)制人。由于現(xiàn)在有蕭涵和歐陽聰兩條線索在，這樣調(diào)查的發(fā)現(xiàn)最終可能會構(gòu)成一個網(wǎng)絡(luò)。
